几年前第一次去普陀山的时候，路过千岛湖。在千岛湖的游船上碰到一个妩媚的杭州男子，和我们说普陀山最少要去三次，因为特别灵验。
当时很不以为然，没想到现在居然真的第三次来到普陀山。
第一次许下的愿望实现了，就第二次来还愿，第二次还愿时又许下了愿望，所以第三次又来还愿。这一次有点不敢再许愿了，不是不想来，实在是因为普陀山太远啦。
在这个信仰缺失的年代，人们变得都很功利，许下的愿望也都很实际。其实信与不信，诚与不诚，灵与不灵，都在每个人的心里，都在于每个人自己的看法，不用考虑别人怎么想。还愿不还愿其实也是个诚信的问题，因为许愿的时候就知道实现了要来还愿的，所以再次前来，就是无关信仰，也只是做人最起码的信誉罢了。
所以说不管信与不信，都不要乱许愿。到处许愿也许不费力气，但是还愿却是个大问题，你都不记得在哪里许的愿，当然也不知道去哪里还，最后还要弄个心里有负担，多不好。
去云南的时候看到新建的崇圣寺，现在已经升级为5A级景区了，导游带着旅行团游客去烧香，事先就声明这里很灵验，许愿也不用再来还愿什么的。这无非是想让人放心的掏钱罢了。我就很奇怪，用不用来还愿就算不是每个求神拜佛的人自己的选择，那也是我们参拜的佛祖菩萨们说了算的，你一个导游就给做主了，你算老几啊?
中国四大佛教名山中，峨眉山、九华山和五台山是真正的山，而这座普陀山其实只是一个岛，因为舟山人喜欢把岛叫做山，所以普陀被称之山。当然，普陀山实际上也可以算是矗立在海水中的山。所以，这里也被称为海天佛国，山海同辉的景致和另外三座佛教名山截然不同。
三上普陀山，不敢说走过了普陀山的每一个地方，但也算对这个海天佛国比较熟悉了，这里的寺庙很多，比较著名的是普陀山三大寺：普济禅寺、法雨禅寺和佛顶山上的慧济禅寺。除此之外，普陀山还有三宝：多宝塔、杨枝观音碑和九龙藻井；三石：磐陀石、心字石和二龟听法石；三洞：潮音洞、梵音洞、朝阳洞。个人认为这些都是游览或参拜普陀山必游的景点。朝阳洞和多宝塔在普济寺景区；九龙藻井就在法雨寺内，杨枝观音碑在法雨寺景区的杨枝庵；磐陀石、二龟听法石和心字石在西天景区；潮音洞在紫竹林禅寺的不肯去观音院旁，这附近还有最著名的南海观音立像；再加上梵音洞景区和佛顶山上的慧济寺景区，还有佛顶山索道所在的宝陀讲寺和看日出日落很棒的南天门。所以说，普陀山安排一天的时间游玩时非常紧张的，如果烧香拜佛的话就只能拜拜三大寺和沿途的一些寺庙，游览的话需要体力好才可能一天时间内一网打尽。一天时间，无论是烧香还是游览，离岛洛迦山肯定是要放弃的。如果两天的时间，就可以比较轻松的游览整个普陀山，如果三天的时间，那就非常的轻松了。
去年普陀山回来，建了个普陀山自助游的群，和大家交流普陀山旅游的住宿、餐饮、交通、景点、摄影指南、防宰注意等事项，没想到去普陀山的人这么多，很快千人大群就满员了，能帮助成千上万的人畅游普陀山、拜佛普陀山，我想这也应该算是一件功德了吧。1群已满，感兴趣的可以加2群：193649532（只加去普陀山拜佛或旅游两个目的网友，所以请注明是途牛的网友，并说明来意，否则一律拒绝通过）
【严重声明】
本游记中的攻略是本人总结整理的手打攻略，本人拥有绝对的版权。辛苦整理，希望对你的普陀山旅行和拜佛行程有所帮助。如果其他作者需要部分借鉴，也无话可说。但是发现有原文抄袭，不署名，不通知本人的，发现后一定追究到底。
如果觉得攻略枯燥，可以直接跳过，浏览游记正文，正文里面也会有很多详细的攻略和提示，只不过比较分散。
【朱家尖住宿餐饮攻略】
一般大家无论远近，从家里出发，到达普陀山都是中午或下午，甚至是傍晚。建议大家不要当天上岛，因为普陀山住宿餐饮等物价非常高，景区是普通消费的5倍，农家是普通消费的3倍，实在没有必要当晚就进岛。建议大家即使安排了两天或三天时间游普陀山的，也先住在朱家尖或沈家门，第二天早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头或沈家门的半升洞码头坐船上岛。
我们三次来普陀山，都是住在朱家尖。一是因为沈家门餐饮、住宿物价都比较高，而且宰客现象比较厉害，二是朱家尖的蜈蚣峙码头离普陀山更近，本身也是个美丽的海岛，而且普陀山机场也在朱家尖，综合起来这里更方便一些。而且遇到天气不好的时候其他航线全部封航，唯有到朱家尖的航线终于能见度稍微好点就可以通航。
朱家尖的莲花路是朱家尖镇的中心，比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里。这里推荐熊兄弟川鲜楼和旁边的阿勇海鲜排挡，这两家我们都吃过，大众点评评价很高，老板都是退伍军人，陕西的，很实在，老老实实做口碑。不像这里很多饭店不做回头客，就靠流水。朱家尖这里也是，尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种，宰客特别厉害。拉客的时候说得特好听，价格也便宜，坐下来就不是那么回事了，吃点贝壳类的海鲜，甚至是皮皮虾、基围虾都还好说，要是吃鱼，那水就可深了，不被宰是不可能的。熊兄弟川鲜楼和阿勇海鲜排挡都很不错，明码标价，海鲜也很新鲜，最主要是做的口味也很好吃，就是赶上周末，因为回头客太多，还要等位，这点很不爽。我们本来想先去熊兄弟的，就是因为到的时间人太多，就去旁边的阿勇了，这里也很不错，所以一起推荐了，省得说我做广告。
这两家排挡的楼上都有自己的宾馆，可以住宿，三星宾馆的配置，房间虽然不大，但床单很干净，空调、有线电视、无线WIFI、24小时热水都有，关键是价格很便宜多了，但是房间不多，需要提前预定。建议大家计划在岛上玩2天的，第一天晚上住在这里，第二天早上进岛，第三天晚上回来还是住在这里，第四天早上返程，或者可以再玩玩朱家尖的南沙沙雕广场和海滨浴场，以及乌石塘和白沙观音文化苑，朱家尖景色比普陀山好，这里其实也是可以玩上1-2天的，住在莲花路，吃饭、住宿以及游玩起来都很方便。
从莲花路到朱家尖的蜈蚣峙码头有6公里，要是自驾来的不建议开车到码头，因为停车费特别高，一天下来将近50元，两天的话就要100元了。大家可以把车停在莲花路海鲜排档对面的免费停车场，这里有好几个连在一起的小停车场，虽然车位比较紧张，但总是会腾出地方来的，可以边吃饭边等待机会，呵呵。早起去码头的话可以打车，虽然打表最多只要15元，但是这里的出租车是不打表的，这也是这里的特色。一般最多给30元，要是司机要40元的话你可以很轻蔑的纠正他的不合理要求。如果勤劳一点，可以坐公交车去码头，朱1路，公交车总站离熊兄弟川鲜楼上面宾馆的位置也就几百米，坐车过去1人2块钱就够了，回来也可以坐这个公交车，车站就在蜈蚣峙码头大停车场外面的马路上。
【普陀山住宿餐饮攻略】
普陀山上的住宿餐饮没法给大家推荐，因为岛上价格本来就高，再加上旺季要翻倍，到了黄金周床位紧缺，那可就不是翻一倍两倍的问题了，到时候随便一个破农家乐都是五星级酒店的价格，即使没有挨宰，你的感觉也会生疼的，我推荐了，你会骂死我，我何苦呢。
我们这次住的农家乐老板说每年的年初四，这里一天能有十几万人上岛，那真是手里有钱都找不到住的地方，1000块连个最差的房间都可能找不到，最后还是老板将自己的房间腾出来给人住，这一天去三大寺烧香连弯腰都做不到，建议大家千万别去凑这热闹，只要有诚意，什么时间去都灵验。有钱可以直接订酒店，但只要不是旺季，还是建议大家在岛上的农家乐住一晚，这样游玩起来时间比较宽裕，费用也相对低很多，省下来的钱可以去多做点功德。
普陀山有很多农家乐，大多分布在各个小区里。下面分享一下我们自助游群里群友的个人意见供大家参考，因为他去过普陀山很多次，而且是纯去礼佛的，所以每次去普济寺、法雨寺、慧济寺、南海观音、珞珈山一个都不愿意错过，普陀山几个比较大一点的民宿聚集地都住过，就是没住过的也比较了解情况。
1、龙湾村：我虽然没住过，但是去紫竹林有经过，相对其他几个小区又老又旧，而且看起来就是很小的地方，前几年有听朋友说住的一家旅馆还没有洗热水的，不过这都是几年前的事，现在不知道什么情况，应该改进了。这里离紫竹林和南海观音比较近，所以交通没有其他几个地方方便，所以从来不在我的考虑范围，当然如果在旺季里连个落脚之处都难找的时候，就不要挑三拣四了，有个住的地方总比露宿街头好。
2、合兴村：在佛顶山索道旁边，宝陀讲寺附近，这里原来很偏僻，现在新建的宝陀讲寺成为普陀山的第四大寺院，合兴村也跟着兴旺起来。这里很安静，怕吵怕人多的话这里绝对是适合你的地方。
3、法雨寺附近：也没住过，因为相对还是喜欢普济寺多一点，所以从来没考虑过住这里，算算交通也不太划算，当然如果你不是以三大寺为主而是要去大乘庵、杨枝庵这类虽然没有三大寺名气大但是香火很旺的寺庙，那可以考虑住在这一块，这些寺庙相对都集中在这里。
4、西山一区：这里离码头较近，饭店比其他几个小区都要多，但是相对来说就比其他几个小区更吵，当然也可以说更热闹，喜欢热闹的住这里没问题。但是一天下来已经够累了，还要闻饭店的味道和听喧嚣的人声，可能有人会吃不消。这里缺点是到普济寺会稍微远一点，而且要爬一个上坡，好处是离珞迦山比较近，如果第二天的行程是一大早去珞迦山那就比其他几个小区更快更方便，可以多睡一会儿。
5、龙沙新村：这里离普济寺稍微近一点，但是从小区到普济寺要过一个长长的隧道（看着只有600米走走还是满长的），没有那么闹，和其他几个小区比起来这个新小区要高档点，之前和一群朋友去的时候还租过三室一厅二卫，就和自己家一样厨房、冰箱啥都有，各种的舒服。这里除了贵以及要过隧道以外，没啥大缺点。
6、西山二区：这是住过最多的地方，综合考虑到所有要去的地方和路线，我最终住的最多的还是这个小区。这里到码头和普陀寺的距离差不多，综合考虑后觉得这里不论是想纯礼佛还是去游玩位置是最适合的地方。这里的民宿不仅多，而且有几家很有特色。
普陀山上的餐饮我都不想多说了。先说说景区的物价，方便面15元1碗，鸡蛋5元一个，矿泉水5元起价，雪糕15-25元。比较偏远的梵音寺景区就便宜点，方便面10元，鸡蛋3元，矿泉水3元。我们来说的时候正逢高考期间，属于普陀山的最淡季，这也是最淡季的价格。至于用餐嘛，最最简单的面条中午都是20多元起，带肉的30-40元一碗，要是去餐厅点餐，那可就上不封顶啦。不差钱的当然不用考虑，人家都是成千上万的捐，咱们正常老百姓，要是一辈子就来一次，也不用太计较，毕竟只是物价高一些，也还有个限度，只要防止被坑就可以了。岛上的宗教氛围浓厚，但人心可没那么善良啊。
不想花冤枉钱的，建议大家既然是来拜佛的，登岛开始就不要食荤了，普陀山的素斋非常不错，也是一种很好的体验，普济寺、法雨寺、慧济寺三大寺早中晚三顿都提供素斋，午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点，过了这个时间就不卖餐券了，有时候游客少的话，结束时间还会提前一点，建议大家早点去买餐券，可以晚点去吃。以前素斋是10元一人，现在只要5元一人，一碗饭一些菜，吃完再取，吃饱为止不浪费，吃好将碗筷放在外边洗碗处即可。人少的时候有座位，比较悠闲，人多的时候可是连座位都没有的，只能站着吃，饭碗要端着，有个能放菜碗的地方都谢天谢地了。我们这次去的时候人不多，除了米饭还有素水饺，特别好吃。
素斋的时间比我们正常的饭点要提前，所以要是错过饭点，可以选择在路边的饭店吃碗素面，价格在20-30元不等，晚上可以在住的农家乐吃，一般都有包餐，虽然略贵，但是有鱼有虾，也不怕被宰。
普陀山有两家公办的超市，全部隶属于普陀山景欣供销有限公司，价格合理，是岛上以前的供销社改制的。有两家分店，香华自选超市，位于普陀山普济寺东门入口右侧100米左右的香华街上；景欣公司梅岑店，位于普陀山镇中心的梅岑路上，普陀山大酒店斜对面。
【普陀山门票及其他费用】
朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人，沈家门半升洞码头价位差不多。
普陀山进山门票根据季节不同价格会有变动，淡季（12月、1月）140元，旺季（2月—11月）160元，每逢节假日（1.1，1.2，5.1-5.5，10.1-10.5，春节初一至初五）票价上浮至200元。购票点可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。
普陀山里面的主要寺庙都有小门票，也叫香火券，南海观音6元，普济寺5元，法雨寺5元，慧济寺5元，西方净苑2元，大乘庵2元，洛伽山64元（18元门票+46元往返船票）。
普陀山岛上没有出租车，各个景区之间都是统一的旅游巴士，车子都是清一色的丰田COASTER空调中巴车，一辆车有24个座位，只售座位票，不售站票，旅游巴士的运营时间为夏秋季节6:00-18:00，冬春季节7:00-17:00，也有说是17:30就停运的，也就是说天黑之前旅游巴士会陆续停开，所以一定要根据你的住宿地合理安排游程，掌握游玩时间。巴士费用2014年全面涨价，车票只有5元和10元之分，码头至紫竹林5元，紫竹林至普济寺5元，其他各个车站之间全部10元，要是安排合理的话，车费也能节省不少（不要着急，后面有详细的游玩攻略）。去慧济寺要上佛顶山，徒步上去比较累，可以坐佛顶山索道70元（单程40元，建议索道上，徒步山路走下来，一是不走回头路，二是可以游览从慧济寺到法雨寺山路上的景点），索道下午16:30就结束运营，一定要注意时间安排。
所以全部算下来，普陀山两日游的门票+船票+香火券+旅游巴士的费用1个人应该在400元左右。
【普陀山一日游览精华线路】
来普陀山，只有一天的时间游玩，又想把主要的景点都走完，是比较紧张的。
首先要早进晚出，这样可以有更多的时间游玩。上岛必须要早，尤其是旺季的时候，六点多就有上岛的第一班船，这时候人不多，不用排队耽误时间。八点开始是旅游团进岛的高峰时间，这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了，起码10:30庙里的素斋是赶不上了。离岛的时间可以晚一点，据说最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的时间。比较偏远的寺庙虽然17:00就差不多关门了，但三大寺晚上不关门，而且17:30以后进去免收香火券，当然要是拜佛还是尽量早一点去。这样早上8:00上岛，玩到晚上18:00左右坐船离岛，10个小时的时间就非常充裕了。
其次肯定要放弃洛迦山景区，因为到这里去是专门烧香的，游览的话没有必要去，风景很一般，在普陀山的南海观音像、不肯去观音院等地方都可以很近距离地眺望洛迦山全景（像一个睡佛）。
普陀山一日游览比较合理的安排：
上岛后先从码头坐旅游巴士去普济寺景区，游览普济禅寺、海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院（外观，我去了三次都没开门）和百步沙、朝阳洞。然后坐旅游巴士到最远的梵音洞景区（码头没有直接到梵音洞的车，只有普济寺和法雨寺有车），这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、善财洞，不用走回头路，绕一圈回到停车场。
继续坐旅游巴士到法雨寺景区（法雨禅寺游览完正好十点多，可以在这里吃素斋，10:30开饭，5元）。法雨禅寺出来，坐旅游巴士到佛顶山索道，这里有新建的宝陀讲寺和万佛宝塔，气势恢宏，很值得一看（宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，爬到最高处还不算太费力，但是万佛宝塔在对面的山坡上，台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，建议在宝陀讲寺的各级平台看看万佛塔的外观就可以，保存体力）。
宝陀讲寺出来，坐索道上佛顶山景区（当然慧济寺也可以从法雨寺那里走1088层台阶到达，但是太辛苦，所以建议坐索道单程上山，从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松，还可以多看几个景点），佛顶山上有著名的慧济禅寺、鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石，山头不大，逛完后从另一侧下山，路过云扶石、香云亭，
回到法雨寺停车场，路过法雨禅寺（这时候差不多下午四点半，可以继续在法雨禅寺吃素斋，16:30点半开饭，5元），饭后可以去千步沙看看（就在停车场旁边，也就在入口处看看，下海戏水肯定是没有时间了），体力好的可以去杨枝庵看看（这里有三宝之一，杨枝观音碑，但距离比较远，看完还要回来坐旅游巴士，体力差的建议放弃）。
回到法雨寺停车场继续坐旅游巴士到紫竹林景区，这里有紫竹林禅院、不肯去观音院、潮音洞、南海观音、西方净苑、观音跳。建议游览完后走回码头（估计这时候旅游巴士也停运了），可以顺路游览南天门、金沙海滩、新罗礁、海岸屿、海岸牌坊、短姑道头、去珞珈山的码头。
这时候差不多六、七点钟，要是还有体力的话，继续徒步去西天景区，这里景点也很多，寺庙基本都关门了，可以看看观音古洞、二龟听法石、磐陀石、心字石、西天门、千年古樟等等，穿过西天景区就又到了普济寺，旅游巴士已经停运了，只能步行回码头。如果体力不够，肯定要放弃西天景区。
【普陀山一日拜佛精华线路】（含洛迦山）
都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，所以要是来普陀山拜佛的话，洛迦山、三大寺和南海观音都不能错过。要是只有一天时间，这几个主要的地方又都想照顾到，那安排得当也是没有问题的。
要是准备一日游还一定要去洛迦山话，那就坐最早的一班船（6:20）上普陀山岛，然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺，最后再拜南海观音、紫竹林，其他不重要的景点一律放弃，那样的话勉强可以把主要的地方都拜到。
普陀山一日拜佛比较合理的安排：
上岛后步行前往短姑码头，这里也就是去洛迦山的旅游码头，离上岛的普陀山旅游码头只有几百米的距离。要是能赶上7:00的船，那时间就很充裕了，赶不上的话坐8:00的船，也来得及。
洛迦山是观音菩萨修行成道的地方，一共有7个庙宇，最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。洛迦山离普陀山只有7海里，很快就到了，上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路（山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远），后一段寺庙景点集中，依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回。
上岸的时候会告诉返回时间，差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30。
这里就是去专门烧香的，没什么风景，时间差不多够了。要是错过了这两班回普陀山的船就要等到中午12:00了，想再去三大寺和南海观音，就有点来不及了，所以一定要注意控制好时间。
洛迦山回来，步行去普济寺，沿途拜拜多宝塔院、天华禅院、百子堂，到普济寺差不多10:30了，先直奔普济寺的斋房吃素斋，然后再礼佛烧香。普济寺出来，坐旅游巴士到佛顶山索道，这里新建的宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，已经成为普陀山的第四大寺，也可以拜拜，这里爬到最高处还不算太费力，但一定要抓紧时间。
宝陀讲寺出来，坐索道上佛顶山（建议坐索道单程上山，从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松，这样不但不浪费时间，还可以多看几个景点），佛顶山上的慧济禅寺拜完后从另一侧下山，路过云扶石、香云亭，抵达法雨寺。
法雨禅寺拜完差不多下午16:30，,可以在这里吃素斋。出来后坐旅游巴士到紫竹林景区，这里有紫竹林禅院、不肯去观音院、南海观音、西方净苑。建议游览完后走回码头（估计这时候旅游巴士也停运了），可以顺路拜拜南天门、海岸牌坊、短姑道头、慈云禅院。
【普陀山二日游览+拜佛精华线路】
前面说过，普陀山上物价很高，建议大家即使安排了两天或三天时间游普陀山的，也先住在朱家尖，第二天早上再从朱家尖的蜈蚣峙码头坐船上岛。上岛时间也尽量早一点，这样可以用两个整天的时间在岛上拜佛或游览。
要是两天的时间就比较充裕了，建议先到住处放下东西，然后开始游览，这样会比较轻松。当然如果东西不多，可以上岛后直接游览。线路根据具体的住处可以稍作调整，下面就以上岛后直接开始游览来安排。
【DAY1】
上岛后先徒步到南海观音，因为距离不远，一路上有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点，这些地方坐旅游巴士都看不到，快到南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面。紫竹林出来再走不远就是著名的南海观音，旁边的西方净苑和观音跳我们这次去的时候正在维修不开放。这里也可以先去南海观音，返回停车场的时候再游玩紫竹林景区。路边有眺望洛迦山天然卧佛和不肯去观音院全景的观景台，非常不错。
这里玩完以后坐旅游巴士去法雨寺景区（法雨禅寺游览完差不多十点多，可以在这里吃素斋）。然后坐旅游巴士到最远的梵音洞景区（码头没有直接到梵音洞的车，只有普济寺和法雨寺有车），这里有梵音洞庵、瞻圣阁、梵音洞、善财洞，不用走回头路，绕一圈回到停车场。
继续坐旅游巴士到佛顶山索道，这里有新建的宝陀讲寺和万佛宝塔，气势恢宏，很值得一看。宝陀讲寺依山而建，面积不小，亭台楼阁，非常漂亮，爬到最高处还不算太费力。万佛宝塔在宝陀讲寺对面的山坡上，从讲寺的偏门出来到山脚下的牌坊，台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，这里全部游览完需要花一点时间。
这里也不用走回头路，万佛塔下来回到佛顶山索道下站，坐索道上佛顶山景区（建议坐索道单程上山，从佛顶山另一侧走下山到达法雨寺，下山比较轻松，还可以多看几个景点），佛顶山上有著名的慧济寺、鹅耳枥树、海天佛国崖、刀劈石，山头不大，逛完后从另一侧下山，路过云扶石、香云亭。
回到法雨寺停车场（路过法雨禅寺，这时候要是下午四点半至五点左右，建议还是在法雨寺吃素斋）。吃完饭可以去杨枝庵看看，这里有三宝之一，杨枝观音碑，但距离比较远，看完还要回来坐车。
傍晚日落前，可以到南天门去转转（如果觉得晚上去看日落，上午就可以先不去这里），这里会路过金沙海滩、新罗礁、海岸屿，晚上没有南天门几乎没有人，大观蓬小禅院开着门，这里风景特别好，日落也特别漂亮。普陀山晚上没有夜景，一片漆黑，但是到海边的漂亮的百步沙走走，吹吹海风，也很有点独特的意境呢。
【DAY2】
都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，这里是观音菩萨修行成道的地方，一共有7个庙宇，最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。
早起坐船去洛迦山，这里排队的人特别多（游船7点、8点、13点3趟，也有说上午9点还有一趟），建议大家尽量坐最早的一班，因为人比较少，夏天海边的清晨天气凉爽，景色也好。洛迦山离普陀山只有7海里，很快就到了，上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路（山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远），后一段寺庙景点集中，依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回。
上岸的时候会告诉返回时间，差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30。
这里就是去专门烧香的，没什么风景，所以时间差不多够了，要是想多呆一会儿也没关系，那就等着坐下一班船。但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上没住宿和吃的东西卖，要注意控制好时间。
洛迦山上面的滴水观音非常有名，不要错过，就在大悲殿后面的水晶宫里面，很多人都带着空矿泉水瓶去接水的，水是从滴水观音塑像手持的莲花瓶里面滴出来的，一滴一滴，很多人都是接几滴在自己带的矿泉水里面，要是空瓶接满，我估计最少要半个小时。回到码头登船，码头旁边还有土地庙，这里香火也很旺盛，很多人都是在这里进洛迦山的最后一炷香。
洛迦山回来，可以步行去普济寺，沿途看看百步沙。普济寺（建议先不要逛其他地方，因为9:30的船从洛迦山回来，这时候时间差不多10:30了，直奔普济寺的斋房去吃素斋吧）逛完，外面的海印池、御碑亭、天华百子堂、多宝塔院可以慢慢游览。普济寺附近的仙人井、朝阳洞可以去看看，只能徒步来回。
然后前往最后一个西天景区，这里只能继续徒步，景点也很多，千年古樟、心字石、西天门、一叶扁舟石、圆通禅院、梅福禅院、灵石禅院、磐陀石、二龟听法石、观音古洞等等，穿过西天景区，再走不远就回到码头，也可以做岛上居民的公交车到码头，1-2元。全部行程结束，今天的行程全部徒步，所以强度很大，但是没有办法。可以放缓节奏，尤其是下午普济寺景区和西天景区的行程。
【普陀山求子最强攻略】(去求子的这段请仔细看，不要留下遗憾，有错误也请指正。)
普陀山三日游大家就自己安排吧，因为时间充裕，安排比较随意。普陀山景色一般，虽然传说有莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵这十二景，但毕竟去普陀山还是以烧香拜佛为主的，所有三天时间太长，一般人都不会有这样的安排。
来普陀山求子的特别多，下面就给大家总结一个普陀山求子的最强攻略吧（这里参考了我们普陀山自助游群里群友的攻略，并加以完善，希望能帮助到更多的人）。
求子要夫妻一起去，这我想不用多说了吧。
普陀山求子必须朝拜的庙宇包括：西天景区观音古洞的送子观音，佛顶山上慧济禅寺的送子观音、注生娘娘，梵音洞的送子观音和善财洞的善财童子，珞珈山圆通宝殿的送子观音和大觉寺的送子观音。
因为要去珞珈山，所以最好安排两天的行程。当然我们功利心不能那么强，只拜送子观音，其他寺庙和佛祖菩萨也要参拜一下的，所以大家可以参考前面那个两日游的方案，重点参拜一下这几处的送子观音。
当然要是体力不济或者目标比较明确的，那就可以按照下面求子为主的参拜线路：
1、观音古洞。观音古洞在西天景区，要是求子不用走完整个西天景区，就从码头西边走过去不太远。古洞很有灵性，很多求子成功的锦旗挂在里面，洞里石壁上有送子观音的画像。
2、南海观音。码头停车场有旅游巴士到紫竹林景区，紫竹林停车场下来走不远就是三十三米高的南海观音，大铜像下面的有个大殿，进入大殿后，顺时针绕到右侧门，在该门左边的墙上挂着一副“送子观音”的画像。
3、普济禅寺。紫竹林停车场坐旅游巴士到普济寺停车场。普济寺里面有8大殿11尊菩萨。分别是大圆通殿的正身观音，求全家平安；文淑菩萨，给小孩子求智慧；伽蓝菩萨，求财；普贤菩萨，求事业；大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；地藏王菩萨，给老人尽孝道；千手千眼观音，求子；天王殿弥勒和韦陀，求出入平安。这里要注意一下，参拜顺序一定第一个是观世音菩萨，最后一个是韦驼菩萨，其余菩萨顺序不分先后。
4、百子堂。普济寺停车场旁边有个巷子，白色外观看上去有点西式的庭院建筑，进去第一个寺院是天华禅院，不是百子堂。沿着巷子走进去第二个就是百子堂，这里人不多，一进门就看到一尊佛祖，佛祖身上好多可爱的小孩。百子堂正殿后面的一个殿，也就是第二个殿，笔直走到最后，从旁边的楼梯上二楼，这里供着一尊送子观音像，这个楼被称作是“送子楼”。但二楼的送子观音是不对外开放的，通过玻璃看到里面有很多锦旗，据说这个百子堂里的送子观音也是很灵的。能不能进要看缘分，不可强闯，如果不让进，在门外礼拜即可。这个百子堂里的送子观音也是很灵的，但不知为什么，在网上的很多求子攻略中，都没有提到这个“百子堂”。
5、梵音洞。普济寺停车场坐旅游巴士到梵音洞停车场，下来后走几步就是梵音洞庵，梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿，门上写着“梵音嘹亮”四个字，但是送子观音不在这里，而是在阶梯下面悬空建在梵音洞上面的瞻圣阁里。如果你和菩萨有缘的话，你可以在瞻圣阁里看见对面山谷里的菩萨。瞻圣阁一共两层，一定要沿着台阶下到第二层，也就是最底层，这里面有一尊送子观音像。
6、善财洞。善财洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远，走过去可以从那里回停车场，不用走回头路。善财洞也是一个古老的洞庵，古洞都是很有灵性的，送子观音在正殿后面的右手边，拜完后，可以再拜拜旁边善财洞的善财童子，准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财。
7、慧济禅寺。从梵音洞停车场坐旅游巴士到佛顶山索道，坐索道上去佛顶山的慧济寺。慧济禅寺主殿堂左手的不二法门“观音堂”，正面供奉观音菩萨和背面供奉的白玉注生娘娘，这是到普陀求子必须要拜到的注生娘娘，也就是众人所说普陀最灵验的送子娘娘，注身娘娘身前没有铺垫，诚心的可以直接跪在地上虔诚地叩拜。
8、法雨禅寺。从慧济寺步行下山，来到法雨寺。法雨禅寺有一个很少人留意的木雕送子观音像，就在法雨寺正殿左边的一个不太容易引起注意的小殿里面，一尊木雕的送子观音，怀里抱着一朵莲花，仔细一看，会发现莲花里还包裹着一个孩子。
9、洛迦山大觉禅寺。洛伽山一共有7个庙宇，最主要是拜圆通禅院和大觉禅院。这里只有一条路，虽然不远，但是山路走起来还是挺累的。建议先直奔终点“入解脱门”，旁边就是“大觉禅寺”，先拜正殿，然后再拜左手边的“送子殿”。
10、洛迦山圆通禅院。圆通禅院里供奉的是千手千眼观音菩萨，这里是洛珈山的主刹，左边供奉着观音卧佛，在中间大殿的佛像后面有送子观音的笔画像。这是此行第十个也是最后一个供奉送子观音的地方。
【普陀山进香指南】
第一大寺普济寺：每个殿都要进香
1，圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”
2，文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”
3，普贤殿：主供普贤菩萨，求事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”
4，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”
5，地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”
6，普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应。自己的愿望也没有长辈要紧，所以排到第六位。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”
7，伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”
8，三洲感应殿（其实就是天王殿的后面）：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”
第二大寺法雨寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。（点香）出门（左钟楼右鼓楼）
2，玉佛殿：白玉释迦牟尼佛
3，圆通殿：观世音菩萨（点香）
4，千手观音殿：千手观世音菩萨
5，大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛）（点香）
6，西方三圣殿：主供中阿弥陀佛（西方接引佛），左观音菩萨，右大势至菩萨（熄刀光剑影）
7，关公殿：关公
第三大寺佛顶山慧济寺：每个殿都要进香
1，天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀。
2，大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼
3，观音殿：观音菩萨
南海观音景区：
1，南海观音（点香）
2，观音跳：天王殿，圆通殿（点香）
紫竹林景区：
1，不肯去观音院：观音菩萨（点香）
2，紫竹禅林：天王殿，圆通殿（点香），卧佛祖释迦牟尼
梵音洞景区：
1，梵音洞庵：主供观音菩萨（点香），偏殿罗汉殿（点香可选择）
2，梵音洞：主供观音菩萨，看观音菩萨现身（点香）
3，善财洞：送子观音（点香），善财洞内供有观音菩萨、善财童子、约师佛（点香）
大乘庵：
卧佛殿：佛祖释迦牟尼（点香），五百罗汉堂
西天景区：
1，正法讲寺也叫圆通禅院：观音殿，铜殿（点香）
2，梅福禅院 ：大雄宝殿（点香），炼丹洞
3，灵石庵：圆通殿（点香）
4，观音洞：圆通殿（点香），观音殿（点香）
南天门景区：
大观蓬：观音菩萨（点香）
【拜佛的礼仪常识】
礼佛主要是心诚，讲究“心诚则灵”，汉传佛教的香火，一般只要三支，分别代表佛、法、僧三宝，表示对三宝的无比恭敬，至诚供养和终身皈依，使自己和亲属获得无上功德。有些时候，我们还可以加上一对红烛，表示自己的敬意，但现在普陀山内已经不准自己点红烛了。不过，只要具足心香一瓣，即能普熏法界，凡有所愿，皆蒙感应。
一般人拜佛总喜欢站在佛像前中间的位置上，其实这是不对的。因为在寺院里的规矩，只有住持和纠察才能在中间的位置上礼拜，其他人应该站在左右两边才对。
拜佛时，应先于拜垫前站好，两脚距离合适，双手当胸合掌，然后问讯。问讯时背与腰的角度以90-120度为宜，双手做弥陀印（右手背与左手掌相叠）或观音印（左手背与右手掌相叠）。头部抬起时，两食指相对呈一定角度，两拇指并齐置于两食指之间，两食指向上举止眉心，然后放下，合掌，并开始礼佛。
礼佛时上身要慢慢靠向拜垫，两腿渐渐向下弯曲，先将右手按住拜垫中间，待左手伸至左前方后，再将右手移至右前方，此时两膝自然置于拜垫边缘，头部也自然置于两手之间，即所谓五体投地。五体投地之后，两手翻掌向上，并稍微伸出头部约1-2寸，表示蒙佛接引之意。直立时应先将两手翻掌向下，再移右手至拜垫中间，左手离开拜垫后当胸做半合掌状，腿徐徐直立，然后右手离开拜垫与左手合掌并站直身子。如是三拜后，再行问讯礼，算是跟佛菩萨告别再见之意，这样整个拜佛的仪轨才算圆满。
当然，拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正的拜佛。所以，当我们置身佛前准备拜佛时，口中要默念佛菩萨圣号。脑里观想佛菩萨形象，此所谓身、口、意三业相应。这样拜佛的功德才算圆满，才能真正起到“礼佛一拜，罪灭河沙”之功效。
1、寺院——普陀山的诸多寺庙都很灵验，只要心诚则灵。凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯，如在经堂、佛殿应当礼拜，如因时间、空间不便，可合掌或问讯。无论是哪个寺、哪个庵，你都不可以从正门进去的，那是给出家人走的，应该从左右两侧进入，以示恭敬，若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。还有注意不要在寺庙里食用荤腥的东西。
2、大殿——唯有诵经、礼佛、打扫、添油、进香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。除佛经、佛像及供物之外，其余的东西不可带入。进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容。于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。殿内不可谈论世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，也不可高声言笑。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。在大殿内不能打呵欠、吐唾液、放屁，逼不得已时，应退出殿外。
3、香火——在别的地方买东西可以称做买，但到了寺院买香应该称做“请”。要去专用的点香处点燃香火，点香时如果香头燃烧起来，千万不可用口吹熄，让其自然熄灭即可。不能去插香的地方取火，也不要图方便用自己的打火机点火。上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养 。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，上三支香，则将第一支香插中间（口念供养佛）、第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（口念供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
4、手势——烧香拜佛要洗干净手，用左手请香火，然后，恭恭敬敬的用右手插在香炉中。磕拜的时候，手心得向上，那是对佛祖的尊敬，手心向下是拜祖先的。
5、垫子——选择磕头的垫子，千万别认为正中间的一定是最好的，那也是为出家人准备的，还有要注意，不要从跪拜的拜垫跨过去。
6、法器——佛门中有很多法器，诸如木鱼、凳几，拜完佛祖后，可以稍稍抚摸，以求点佛气，不过千万注意，别摸在我佛贵体上哦，也要注意不要将钱放在菩萨的身上。
7、许愿——普陀山的佛祖很灵验的，不过，你要记得告诉佛祖你叫什么，家住何处，有何事相求，事成后何处还愿，这样佛祖才能有的放矢的帮助你。
8、还愿——心诚则灵。如果每逢寺院即烧香许愿，一旦灵验后，忘了还愿，那可不是什么太好的事。建议你可以四处烧香拜佛，以示敬意，但许愿的话，选一两位佛祖就可以了，并记住许愿的地点。
9、香金——这个全凭心意，不要和别人比较，也不要在意别人，哪怕是僧人的眼光，你的香金不管是落在了谁的手里，不论最后做了什么用途，都是你捐给菩萨的心意，所以只要你的心诚，别人的眼光和态度都和你无关。建议把钱换成10元、5元或者1元的纸币，如果每个功德箱都捐1元，两天下来差不多200元可以用完。
舟山跨海大桥修通后，从宁波可以直接自驾车到舟山本岛，这种行驶在波澜壮阔海面上的感觉，真的是难以形容。可惜的是，来了3次，走了6趟舟山跨海大桥，都急着赶路，错过了观景台，特别遗憾。下次一定留出充足的时间，这里的观景台应该能看到难得一见的好景色。
到普陀山已经天黑。我们三次来普陀山，都是住在朱家尖的莲花路。这里是朱家尖镇的中心，比较繁华热闹，住宿餐饮都集中在这里。本来想住前两年住过的熊兄弟川鲜楼上面的宾馆，但今天是周末，因为没有预定太晚，没有房间了。好在订上了旁边的阿勇海鲜排挡楼上的幽闲宾馆的房间。
这两家店吃饭的客人也很多，既然住在阿勇这边，老板给我们优惠，那就在这里吃吧。两家店的老板都是退伍军人，陕西的，很实在，老老实实做口碑。不像这里很多饭店不做回头客，就靠流水。
朱家尖这里也有宰客的，尤其是位置特别好，在街口最繁华地段的那种，宰客特别厉害。拉客的时候说得特好听，价格也便宜，坐下来就不是那么回事了，吃点贝壳类的海鲜，甚至是皮皮虾、基围虾都还好说，要是吃鱼，那水就可深了，不被宰是不可能的
阿勇家很不错，明码标价，海鲜很新鲜，做的也很好吃。时间有点晚，简单的要了几个菜，喝了点啤酒，几十块钱，吃饱喝足，舒服
幽闲宾馆房间虽然不大，但干净整洁，三星宾馆的配置，空调、有线电视、无线WIFI、24小时热水都有，关键是价格比起岛上，那可是便宜太多了。熊兄弟和阿勇家的房间都是很不多，他们主要做餐饮，客房只是为了给老顾客提供方便，所以需要提前预定
熊兄弟就在阿勇旁边，晚上老板熊二给我在对面的停车场找了一个车位，让我赶紧下来把车停进去，这里的车位是免费的，但是基本都是停满的，要等有车出来马上停进去才可以，后几天上普陀山，车就放在这里不动了。晚上人终于少了，熊兄弟家的川香口味是我们的最爱，跟老板熊二订了几个菜，大后天晚上从普陀山回来，再来他家吃吧
早起从住处打车到朱家尖的蜈蚣峙码头，车就停在熊兄弟对面的免费停车场。码头停车费一天要48元，太不划算。去码头打车30元，这里的出租车都是议价，不打表，说是返程要空驶，其实是睁眼说瞎话，码头那里等车的客人永远排着队。其实如果不赶时间，可以坐朱1路公交车去码头，公交车总站离熊兄弟川鲜楼那个位置也就几百米，坐车过去1人2块钱就够了，回来也可以坐这个。
蜈蚣峙旅游码头建的很气派，这里可以带点香上岛，一桶香从15元到100元不等。其实所谓的根数都是忽悠人的，看着差不多
就行，一桶香上百根差不多就够了。如果你觉得带香过去比较麻烦，担任也有人认为在普陀山岛上请香更灵验，那你就到了普陀山再请吧。15元一桶的香在普陀山
上私人卖差不多80元吧，也可以在寺庙旁边的法务流通处请香，那里的香很便宜，只是没有桶装，不太方便携带。普陀山的各大寺院是禁止烧高香的，这种以香的
高度来攀比，而不是以心诚之度来对比的礼佛，既违背佛教的基本精神，同时也败坏社会风气，玷污清净圣洁的佛地。三支清香，足以表达对佛的敬意。
蜈蚣峙码头的售票大厅，普陀山门票可以和船票一起买，也可以到了普陀山码头上岸后在那边的检票大厅买。普陀山各种优惠证件查的特别严，所以这里既是不去烧香拜佛，只是单纯去游览，也还是不要逃票的好，一是很难逃，二是不太吉利。普陀山门票淡季140元，节假日上浮至200元，因为淡季很短，只有12月和1月
两个月，还要去除元旦1月1日和2日，春节初一至初五，所以一般门票都是160元。所有购票点都可以刷卡，网上购买门票没有任何优惠，旺季建议大家还是提前网上购票，凭短信里的兑换码在景区门票购买点旁的咨询柜台领票，可以避免排队。
朱家尖蜈蜙峙码头到普陀山船票25元一人。基本上不用考虑时间，买到票排队检票，然后进码头上船，很快就可以出发。
这里原来分为快艇和渡轮，快艇7分钟24元，渡轮15分钟22元，我们每次都是坐的渡轮，现在渡轮价格以及涨到25元了，快艇不清楚，要是想坐快艇的可以在售票处咨询一下。
蜈蚣峙到普陀山的船从早上6:20就开始售票，建议大家无论玩几天都尽量早点上岛，一是人少，即使是旺季来得早也不用排队，二是早进晚出，这样可以有更多的时间游玩和进香。
我们来的时候虽然是周末，但因为正好是高考期间，所以人不算多。据说这是普陀山一年中真正的最淡季，要这样的话，其实人也不能算少了。
很快就抵达了普陀山码头。大家要注意八点开始是旅游团进岛的高峰时间，这时候赶上排大队，上岛基本就快中午了，起码10:30庙里的素斋是赶不上了。
普陀山的海水非常黄，可能是因为这里靠近长江和钱塘江的入海口，两江携带大量泥沙流入东海引起的。
普陀山码头这边的候船厅很有特色，去年来的时候还没有这样的装饰，非常浓厚的佛教氛围。普陀山是一个面积只有13平方公里的小岛，但是这一个小岛不一般。佛教香火在这里已经传承了1100多年，岛上有三大寺院，二十余座庵院，可谓是“无处不见佛，何处不遇僧”。三大金沙滩和茂密的古樟树林，两洞潮声、朝阳涌日、洛迦睡佛，让这里的自然景色绝佳。所以，到了普陀山，既可以修心礼佛，又可以闲心观光，听经、礼佛、观潮、看海、登山、戏水、玩沙、冲浪、日出、日落，兼而得之。
我们预定的住处在短姑码头附近，所以先过去把带的东西放下，减轻负担。要是直接游玩，建议大家上岛后先徒步到紫竹林和南海观音景区。因为距离不远，一路上有短姑道头、海岸牌坊、珞珈山码头、南天门等景点，这些地方坐旅游巴士就到一两百米远的“入三摩地“下车，不划算。
短姑码头和刚才上普陀山岛的旅游码头离的很近，走过来也就几百米，这里其实就是去洛迦山游船的码头，也有到沈家门的船。
要是准备一日游还一定要去洛迦山话，那就坐最早的一班船上普陀山，然后来赶7:00或8:00的船去洛迦山，回来再去普济寺、宝陀讲寺、法雨寺和慧济寺，最后再拜南海观音和紫竹林，那样的话勉强可以把主要的地方都拜到。
这里的短姑圣迹很有名，来源于一个姑嫂礼佛的传说故事。这里以前叫短姑道头，在普陀山客运码头没有建成之前，来普陀山的游客都是从这里登岸的。
这里除了新建的短姑铜像，还有一组大小不一、形状各异的岩石，岩石上镌有“短姑古迹”、“慈航普渡”、“佛放光明”、“世外桃源”、“乐土”等14款题刻，出没于潮汐浪涛之中。
短姑道头旁有一座安静的寺院，叫做慈云禅院，也叫慈云庵，名字取“慈云法雨，佛日增辉”的意思。
慈云庵主殿就是这座圆通宝殿，殿额题“海月潮音”，是已故方丈妙善老和尚所书。殿中供奉大慈大悲观世音菩萨像，脸若满月，慈容祥和，左侧侍立善财，天真活泼，右边侍立龙女，秀美可爱。
“海月潮音”的匾额，形象的概括了这里的景色和环境，庵内一炷清香，院外海天一色。这里没什么名气，但是位置绝佳，所以香客络绎不绝。
这小小的庵院虽然不起眼，但是历史特别悠久，始建于明万历年间，想一想这座傍海而筑、临崖而建的寺庙在这个短姑道头旁边屹立了几百年，也是历经沧桑，香客无数啊。
南天门离短姑码头不远，这里是来普陀山不能错过的地方。因为南天门离住处很近，本来准备白天先不过来，晚上再来看日落的，但是后来一想万一晚上又犯懒了呢，既然离得不远，还是先过来看看吧。沿途景色不错，这座礁石小岛叫海岸屿，形态很漂亮。
南天门在普陀山的最南端，其实是孤悬入海的另一个岛屿，和本岛一水相隔的，但因为架有石桥，感觉和本岛连为一体。
南天门这里有一座小庙，叫大观蓬，供奉白玉漂海观音圣像。庙旁的巨岩很有意思，可以顺着石级登临岩顶。
岩顶平坦，天然的凹陷因为日久形成了两处小水潭，也叫狮子眼，岩石上锲有“龙华大会”、“砥柱南天”、“海岸孤绝处”等石刻。
南天门景区群岩耸秀，门前碧波浩渺，摩崖石刻特别多，传说这里是八仙过海的地方，普陀山禅宗始祖真歇禅师曾结茅于此，历来就吸引很多文人香客前来寻幽览胜。
南天门这一块的海湾叫龙湾，旁边的村子就是龙湾村，对面这一片区域应该是个度假村。
这里可以清晰地眺望矗立在双峰山南端观音跳山岗上的南海观音立像，林木葱郁，势随峰起，气顺脉畅。
这里的沙滩叫金沙滩，虽然没有百步沙、千步沙有名，但是处在这个宁静的港湾，也吸引了不少的游人。
南天门所在的这个小山头叫南山，处于普陀山最南端，孤悬入海和短姑道头对峙。
去预定的农家乐放好东西，步行前往南海观音立像。快到南海观音的时候会路过紫竹林，不肯去观音院和潮音洞都在里面。紫竹林景区比较大，所以我们先去南海观音，返回停车场的时候再游玩紫竹林。南海观音立像门票6元。
普陀山是观音菩萨的道场，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音信仰在中华民族可谓妇孺皆知，影响深远。佛教中的四大菩萨，普贤、文殊、地藏和观音中，包罗一切，广济众生的菩萨，当首推观音大士。用俗话说就是观音管得最宽，小到生儿育女，大到来世生计，几乎包罗了俗世与圣界的一切难题。
这座南海观音立像虽然不属于三大寺，而且位置偏远，但是这里的香客特别多，这样的最淡季，这里都是人山人海。
观音立像采用新型仿金铜精铸，工程浩大，是普陀开山以来之空前大事，中国佛教协会会长赵朴初题词“南海观音”。现在这里已经成为普陀山著名的人文景观，成为海天佛国的象征。
佛像顶现弥陀，左手托法轮，右手施无畏印，妙状、慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。
南海观音立像旁边还有个西方净苑，里面有个观音跳，也是来普陀山必游的一个圣迹，但我们这次去的时候正在维修不开放。
紫竹林离南海观音不远，路边有俯瞰不肯去观音院全景和眺望洛迦山天然卧佛的观景台，非常不错。
这就是传说中的洛迦山。远望洛迦山酷似一尊大佛安详地仰躺在烟波浩渺的莲花洋上，头、颈、胸、腹、足均清晰可辨，故有“海上大卧佛 ”之称。这里天气不好的时候看上去雾蒙蒙的，前两次来都看的不清楚，这次来天气好，看得非常清楚。
紫竹林不要门票，这里面很大，景点很多，紫竹林禅寺、不肯去观音院和潮音洞都在里面，还可以远眺莲花洋和洛迦山睡佛，无论是旅游还是拜佛，都是不能错过的地方。
紫竹林的名字，有说是因为山中岩石紫竹石呈紫红色，剖视可见柏树叶、竹叶状花纹，所以这里就叫紫竹林。也有说后人在此栽有紫竹，因此叫做紫竹林。无论由来如何，现在的紫竹林几乎没有人是来看石头或竹子的了。
紫竹林禅院不大，殿台三重，只有这座大殿香火鼎盛，其余部分非常安静，游客罕至，第三重的大悲楼供奉着从缅甸引进的重达4.5吨的汉白玉卧佛，十分稀有。
紫竹林禅院正对波光潋滟的莲花洋，传说这里是观音菩萨当初安居、修持的地方，宋代起这里就建有观音岩寺，几经损毁重建，终成现在的紫竹林禅寺。
紫竹林禅院对面，形状奇特的礁石伸入大海，宛如仙境，这里就是传说中的不肯去观音院，她的名字和传说都非常有趣，尤其是第一次来普陀山的人，总是被吸引着去一探究竟。
五代后梁贞明二年，日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途中在此遇风受阻，仿佛观音像不肯离去，所以只得将观音像留在此处。
不肯去观音院很小，属于紫竹林禅院的一部分，黄色矮墙围着三间质朴的佛堂，佛堂中终年香烟缭绕。
虽然现在的不肯去观音院是重新修建的，殿堂、砖瓦、墙壁、廊柱、门窗都非常新，但这里可是全山建寺最早的地方，是普陀山这座佛教圣地的起源，值得前来参拜。
不肯去观音院旁的海边，就是普陀山三洞之一的潮音洞。潮音洞半浸在海中，洞口朝向大海，洞内怪石交错，洞底通海。这里日夜为海浪所击拍，潮水奔腾入洞口，势如飞龙，声若雷鸣，所以叫潮音洞，有康熙御书的“潮音洞”刻于洞壁。感兴趣的可以等涨潮的时候来这里听一听。
《西游记》曾多次描述孙悟空腾云驾雾到这里参谒观音，潮音洞这个名称其实是一语双关，一方面是因为洞穴日夜吞吐海潮，声若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪涛不绝，声如观音讲经，又如千僧诵经，妙响洗尘。
潮音洞上面是一大片礁石群，旁边的澹澹亭面对莲花洋，是游客留影留念好的地方，潮音洞上、澹澹亭旁的大士桥，站在桥上可以观赏潮音洞全景。
据说宋元时期来普陀朝山的香客，绝大多数都会来潮音洞前扣求菩萨现身赐福，而明朝以后，大部分人就都去梵音洞叩求观音大士显灵了。来这里香客中常有纵身跃下山崖，舍身离世，藉以往生西方极乐世界的，所以这里有块“禁止舍身燃指”的碑刻，特别有名。
这里是个绝佳的观景点，向东南眺望，莲花洋、白沙岛、朝阳阁、梵音洞诸景遥相辉映，南面是观音眺，对面是洛迦山岛，很多游客都在这里流连忘返。
这里的不肯去观音院闻名遐迩，潮音洞奇特神圣，景色开阔漂亮，所以终日游客如云，香烟缭绕，是普陀山最热门的景点之一。
自从唐代日本僧人惠锷和新罗商人一起留观音像于潮音洞侧后，这里一直被视为海天佛国的发祥地，每年都有成千上万来自日本、韩国和海外的游客前来朝拜。
紫竹林停车场可以坐旅游巴士去普济寺，距离很近，车票只要5元。普陀山旅游巴士费用在14年已经全面涨价了，车票只有5元和10元之分，5元的意思就是距离不远，我们选择沿着海边的小路走过去，景色不错。
其实选择海边步行，就是为了看看前面这个漂亮的百步沙，记得去年来的时候这里还是可以走过去的，现在不知道为什么拦起来了。
百步沙沙质纯净，滩形优美，景色很漂亮，这里海岸线的长度可远远不止百步，只是为了与朝阳洞北的千步沙相对应，所以叫百步沙，因为东边不远处就是多宝塔，所以这里也叫塔前沙。这里景色是普陀山沙滩最漂亮的，强烈推荐，宁可不去千步沙，也不要错过这里。
百步沙旁边就是普济寺停车场，坐旅游巴士来到梵音洞景区。梵音洞位于普陀山的东北角，呈半岛状突出，是普陀山最偏远的一个景区，旅游巴士停运早，庙门关闭的时间也早。梵音洞和善财洞都是17:00关门，所以一定不要把这里放在最后游览，尽量把时间提前。
梵音洞景区还有古佛洞和祥慧庵两个景点，我们都还没用去过。这两个地方都离得很远，尤其是古佛洞，在徒步去宝陀讲寺，也就是佛顶山索道的路上，体力好、时间又充裕的可以去看看。
祥慧庵在旅游巴士来这里的半路上，离着还不算太远，从善财洞有小路可以徒步过去，看完后不用走回梵音洞停车场，站在路边等车就可以。也可以来的时候和司机说在祥慧庵下车，拜完后走小路去善财洞，然后再游览梵音洞，走回停车场，这样安排更合理，坐车更方便。
梵音洞停车场下来后走几步就是梵音洞庵，梵音洞在旁边的阶梯下面。梵音洞庵是正殿，门上写着“梵音嘹亮”四个字，这里虽然是普陀山最偏远的寺庙，但一样香烟缭绕，人声鼎沸。
走进梵音洞庵，照壁之上“唵嘛呢叭咪吽”的六字真言特别醒目，大殿内供奉手持净瓶、脚踩螯鱼的飘海观音立像。
梵音洞庵出来，就要从崖顶顺着石阶迂回而下，去看梵音洞啦。只有进入梵音洞上面悬空建造的瞻圣阁，才能看见梵音洞。
瞻圣阁所处的地方悬崖耸立，距崖顶数丈的洞腰部的陡壁间架有石台，台上的瞻圣阁，前可望海，后可观洞。瞻圣阁里供奉的是千手观音，除两手两脚外，左右各有二十手，手中各生一眼，四十手、四十眼再乘以“二十五有”而得出千手千眼，表示有普渡一切众生的无限法力。普陀山供奉千手观音的还有法雨寺御碑殿、紫竹林大悲殿及洛迦山圆通禅院等。
这里照片看着没多高，可是实际上爬上爬下还是很吃力的，把很多来烧香拜佛的大爷大妈累得够呛。
梵音洞地处普陀最东部的青鼓垒山，青鼓垒插入普陀洋，这里常年惊涛拍崖，潮声撼洞，昼夜轰响，宛如擂鼓，所以当地人也叫这里“惊鼓擂”。
青鼓垒山的东南端，自然形成了一个大洞窟，洞闭的岩石仿佛斧劈，高约60米，纵深约50米，峭壁危峻，两边悬崖构成一门，这就是梵音洞。
在普陀山众多历来被人们叹为神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴气势和陡峭危壁，为其他洞所莫及。
这里之所以叫瞻圣阁，是因为如果你和菩萨有缘的话，可以在这里看见对面山谷里的菩萨。梵音洞很深幽，在阳光海潮作用下，洞内岩石各显奇形变幻莫测。
据传在这里瞻圣，人人看到的都不相同，有人看到佛，有人看到菩萨，即使是同一个人，也会随看随变，非常奇异。
这里是布施的册子，只有布施100元以上才能在册子上签名。我看到有个人在金额一栏写了（贰佰元），然后又写了“（200元）”，这时候看摊的僧人说，你怎么写了两遍。那人说我这是大小写啊，僧人说不能写两遍。那人说怎么办，僧人说那只能再交200 。那人不太情愿，说为什么，僧人就把册子翻到前面几页，有个人写的是“一百（100）元”，僧人说，你看，这个就交了两百元。那人没有办法，只好又掏出两百元，册子上也没有再做任何修改。我只是记录下我的见闻，对此不发表任何个人意见。也请大家不要和我讨论，没有意义。
这里也有康熙御书的“梵音洞”匾额，但我好像没有注意到，瞻圣阁出来，前往善财古洞，回望梵音洞的美景，一时如画。
善财古洞也在梵音洞景区，离梵音洞不远，走过去可以从那里回停车场，不用走回头路。善财洞也是一个古老的洞庵，而古洞都是很有灵性的。
善财洞因为供奉善财童子，所以有招财进宝之意，最早的时候福建香客和东南亚华侨香客都要到这里求财，现在各地游客都会到这里来求财了，所以这里虽然偏远，但人气非常旺，看来明年我要再写一个求财拜佛攻略了。
正殿旁边就是善财古洞，说是洞，其实也不算洞，只是一条深约1.5米，宽约4米的石缝，顶覆巨石，平整如盖。这里排队的人特别多，可以事先准备号码吉利的100元的新票，在洞口石壁上摩擦，留着拿回家可以聚财。有的人用一张，有的人拿一把，也有的人直接拿钱包摩擦，呵呵，各取所需吧。
回到梵音洞停车场，坐旅游巴士来到法雨寺停车场，下来不远就是法雨寺前新建的“海天佛国”牌坊。往里走，就是普陀山三大寺中的第二大寺法雨禅寺，这里和前寺普济寺相对应，也叫后寺。
过了牌坊就是一个不大的莲池，海会桥横跨池上，将莲池分割为东西两潭，桥为单孔石拱桥，两侧石栏板图案雕刻精致。过了莲池，再走过一段巨樟浓荫覆盖下的长长甬道，就进入“天花法雨”的普陀名刹法雨寺。
时间已经快17:00了，我们直奔法雨寺的斋房去吃素斋。斋房在法雨寺右手的偏廊，往里走靠近后面的地方，打听一下很容易找到。注意买票在一楼，吃饭在二楼的后面，走进去很远，不要忘了买饭票。以前素斋是10元一人，现在只要5元一人，一碗饭一些菜，吃完再取，吃饱为止不浪费，吃好将碗筷放在外边洗碗处即可。
建议大家既然是来拜佛的，那就在岛上尽量不食荤，尝尝素斋也是一种很好的体验。普济、法雨、慧济这三大寺都提供素斋，午斋10:30-11:30，晚斋16:30-17:30，这个也是卖餐券的时间点。人不多的时候这里就餐环境还可以，人多的时候可是连座位都没有的，只能站着吃，饭碗要端着，有个能放菜碗的地方都谢天谢地了，卫生条件也会差很多。
午餐和晚餐都是5元，一般都是素菜混搭一份+白米饭一份，菜饭都可以随便添加，吃饱为止，不要浪费。素菜一般是是白菜+笋+面筋，咸淡合适，味道还可以。
我们这次去的时候人不多，除了米饭还有素水饺，特别好吃。
法雨寺创建于明万历八年，因为这里泉石幽胜，于是结茅为庵，取“法海潮音”之义，名海潮庵，后来毁于战火。清康熙二十八年重建，康熙三十八年朝廷又赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，从此改名法雨寺。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹。
不过，文革期间法雨寺的佛像全部被毁，建筑也受到了严重的破坏，我们现在看到的法雨寺是1983年开始由普陀山佛协大规模修复的。
法雨寺重建拜经楼，大修九龙殿，寺前的九龙壁、石经幢以及莲池畔的石碑坊，都是新建的。
法雨寺最著名的的就是这座观音殿，也叫九龙殿，里面的九龙藻井和部分琉璃瓦都是从南京明故宫拆迁而来的，和杨枝观音碑、多宝塔合称为普陀山三宝。
九龙观音殿据说是目前国内建筑规格最高的佛殿，九龙藻井一龙盘顶，八龙环八柱昂首舞爪而下，中间就是高大的毗卢观音坐像，甚是威风，让人不由肃然起敬。 可惜的是殿内不让照相，所以每次都只能拍拍外观，非常遗憾。
法雨寺规模宏大，气象超凡，不远处的千步金沙绵延曲折，海浪声日夜轰鸣，北宋王安石称赞这里是“树色秋擎书，钟声浪答回”。
法雨寺出来回到停车场，过马路就是千步沙的入口，这里景色很好，也是普陀山著名的景点，如果怕沙子进到鞋里，那就不用走进去，像我们一样在入口处这里看看就很好。
千步沙长度确实有一千步，是普陀山上最大的沙滩，这里沙面宽阔平缓，沙质柔软干净。
千步沙沙坡平缓，海面开阔，水中没有乱石暗礁，是下海游泳的好地方，盛夏时节，要是带着孩子来这里的话，抽出半天时间在这里戏水玩沙，也是个不错的选择。
在普陀山的寺庙朝拜，山上山下的奔走，一天下来也很疲乏，在千步沙的海边驻足，让海浪亲抚你的脚面，或者静静地在沙滩上坐上一会儿，听听潮声，可以洗去疲劳，放松身心。
千步沙并不只是白天很美，每临月夜，婵娟缓移，清风习习，涛声阵阵，景色更加诗意盎然。有人曾将这里的月夜景色，和朝阳洞壮丽的朝阳涌日景色，合称普陀山景色双绝。
千步沙面向东方，视野开阔，所以也是看海上日出的不错地点，如果来不及赶到朝阳洞，也可以在这里看日出。
这里就是从法雨寺到佛顶山慧济寺的山路，一共1088层台阶，步行上山很辛苦，所以去宝陀讲寺那里的佛顶山索道下站坐索道上山，然后从这条路徒步下山到达法雨寺，这样安排最合理。不走回头路，下山比较轻松，还可以多看几个景点，这也是大部分游客的选择。
不过很多虔诚的信徒认为从这1088级台阶徒步上山才能体现自己的恭敬之行，也有说法是当你走过着1088个台阶后，即使你有1088个烦恼，也会烟消云散，当然这里的“走过”说的是上行，不是下行。但这只是一种说法罢了，还是那句话，恭敬不恭敬全在每个人的内心，自己量力而行就可以了。每次从这里走都能看到一边磕头一边上山的和尚、居士或信徒，诚心可鉴。
来到法雨寺停车场，这时候已经接近傍晚，普陀山祥云笼罩，景色正好。要是体力好，建议大家去杨枝庵看看，这里有普陀山三宝之一的杨枝观音碑，距离有点远，看完还要再走回来坐车。
回到短姑码头附近的住处，天还没黑，估计今晚不会有日落了，但是看云彩不错，晚霞的景色应该也很美，于是再到短姑码头和南天门去转转。
傍晚在天空的映衬下，海水变成了深蓝色，这时候普陀山的景色比白天要漂亮多了。
短姑码头停靠的木制帆船，复古的造型特别漂亮。木船上的眼睛非常醒目，生活在海边的渔民会给自己木质渔船的船头两侧画上一对黑白分明的船眼，渔民把船眼叫做“龙目”，这些船眼能给船只带来好运。不同的船眼睛是不相同的，渔船上的眼睛向下望着鱼群，而商船的眼睛则是望着前方。这只眼睛不知道看向哪里，我总觉得它是在盯着我。
傍晚的短姑圣迹铜像，也显得更加肃穆和恬静，恍惚之间传说和现实有些让人分不清楚。
短姑码头岸边的这座海岸牌坊非常值得一游，飞檐翘角，翠瓦琉璃，雕梁画栋，气势不凡，精美无比，改建于1919年，距今已经有将近百年的历史了。
其实这牌坊的前身历史更悠久，据史料记载，海岸牌坊最初为一座简易的木制华表，上面有题额“海天二梵“，始建于清雍正九年，迄今已有280年的历史，只不过1919年改建成了混凝土结构。
海岸牌坊四柱三门，翠瓦飞檐，上面有“南海圣境”、“同登彼岸”、“宝伐迷津”、“金绳觉路”、“回头是岸”五重匾额，是北洋政府黎元洪、徐世昌、冯国璋等人所题。
牌坊门柱上的楹联也都词句优美，含义深刻。“有感即通，千江有水千江月；无机不被，万里无云万里天”，“圣迹著迦山，万国生灵皆乐育；佛光腾海岛，千年潮汐静波涛”，“一日二度潮，可听其自来自去；千山万重石，莫笑他无觉无知”，“到这山来，未谒普门当先净志；渡那海去，欲登彼岸须早回头”。
海岸牌坊后面还有一个亭子，叫“回澜亭”，亭中有一块石碑，碑文是西藏九世班禅额尔德尼用汉藏两种文辽撰写的。
普陀山看日出的最佳地点是朝阳洞，旭日东升，先倒映在这里，所以有“朝阳涌日”之说，也是普陀山著名的十二景之一。其实面向东方的观音跳、南海观音、不肯去观音院、百步沙、千步沙和梵音洞，都可以看日出，其中百步沙最方便，所以这里看日出的人比较多。
看日落的话西天景区圆通禅院外面有个朝西的观景平台，应该很不错，但那里也太远了，南天门这里也可以看日落，但不是在南天门景区里面，而是在短姑码头到南天门之间的路上，就是我现在站的这个位置，可以看到短姑码头漂亮的日落。
再次眺望这座气定神闲的南海观音立像，同样的位置，但却是不同的时间，不同的景色，不同的心情。
这里应该是退潮以后露出的大片滩涂，这是当地人在赶海吗？
傍晚来到南天门，一个人都没有，安静的让人身心都无比的放松，同样的地方，不同的时间来，真的是会有完全不同的感受啊。
大观蓬这座小禅院傍晚还开着门，只不过里面的大殿关门了，香炉里的香火还没烧完，但也正在逐渐熄灭。“定水心莲”的匾额，在我和这只狗莫名其妙的对视了十分钟以后，我才仿佛有点领悟到其中的含义了。
在南天门的巨岩上又坐了一会儿，天快黑了，肚子又饿，才恋恋不舍的返回。今晚没有日落，晚霞也没有预期的美丽，但这又有什么关系呢，我喜欢这样的普陀山，她带给我的是宁静，是安详，是一种暂停式的思考，这就已经足够了。每一个来普陀山的人，如果能在岛上找到自己的一方净土，或者在寺院中，或者在沙滩旁，或者在一个无名的角落，那就算没有白来了。
短姑码头旁的人行道上，有很多塑像，这个童子拜观音样式的童子，我最喜欢。
晚餐是农家定的包餐，2人80元，有鱼有虾，我们还是很满意的。
早起到短姑码头坐船去洛迦山，这里排队的人特别多，建议大家尽量坐最早的一班，那样人比较少，夏天海边的清晨天气凉爽，景色也好。
游船售票处的这个告示里面说每天去洛迦山的船只有7点、8点、13点3趟，也有说上午9点还有一趟的。我们比较懒，时间充裕，所以没赶7点那班，坐8点那班可以多睡会儿。
都说去普陀山不去洛伽山，等于只烧了半枝香，这里是观音菩萨修行成道的地方，大悲殿后院水晶宫里的滴水观音非常有名，圆通宝殿的送子观音和大觉禅寺的送子观音，也是求子的夫妻必来朝拜的。所以每天上洛迦山的人非常多，几乎都要排长长的队伍。
又看到这座海岸屿，忍不住按下快门，景色还是那么漂亮。
这艘大木船还是静静地停在这里，那只大眼睛还是傻呆呆的盯着我。
洛迦山离普陀山只有7海里，很快就到了。上岸的时候会广播通知返回时间，差不多1个半小时，早上回来的两个航班是8:40及9:30。这里就是去专门烧香的，没什么风景，所以时间差不多够了。要是想多呆一会儿也没关系，那就等着坐下一班船。但是错过了这两班回普陀山的船可以等到中午12:00了，山上没有任何商铺，也没有吃的东西卖，要注意控制好时间。
上来后跟着人流走就行，只有一条向上的山路，山并不高，前一段没有寺庙和景点，距离比较远，后一段寺庙景点集中。从西码头至大觉禅院一共3000米的石板路香道，铺设石阶750余级，间嵌莲花石板，旁置石凳，供香客歇脚，一路依山映水，林木夹道，古树浓郁，寺院、塔影沿途交相辉映，风光秀美。
从闻思亭开始，到最尽头的入解脱门，这里就嘉木成荫，庵院鳞次栉比了。依次是闻思亭、弥勒殿、妙湛塔、伽蓝殿、普门颂、圆通禅院、大悲殿、水晶宫、四十八愿塔、大觉禅院、入解脱门，礼完佛就原路返回。洛迦山上没有商铺，饮水和清香都是免费提供的，路边就有免费接水的机器，每个庵院前都有无人看管的小亭子，是免费请香的地方，自己根据需要取用。
新建的妙湛塔又名五百罗汉塔，坐落在洛迦山中部，塔身呈四方形，分三层，形似多宝塔，庄严、稳重，颇具神圣感。
这里是伽蓝殿，路边一间很小的佛殿，但是香火很旺。伽蓝殿一般是寺庙的配殿，伽蓝就狭义而言，指伽蓝土地的守护神，广义而言，泛指所有拥护佛法的诸天善神。
圆通禅院是洛迦山上两座的主要的禅院之一，圆通宝殿雕梁画栋、金碧辉煌，供奉有3.3米高的脱沙贴金柳瓶观音坐像，两边塑有观音三十二应身，庭院中有重达4.6吨的大铜鼎，终日香烟缭绕，发人向佛之心。
圆通禅院的石刻浮雕廊壁上镶嵌的是大型佛教故事——观世音菩萨普门品，生动地表现了观音菩萨示现种种善巧方便，普度众生的场景。东大殿是水上观音殿，供奉着普陀山最大的观音菩萨卧像。
大悲殿是洛迦山上的小配殿，因为地方比较小，里面挤得几乎转不开身，很难想象节假日这里会是怎样的情景。
大悲殿后面有个水晶宫，侧门很不起眼，不留心可能都不会注意，这里有个滴水观音非常有名，千万不要错过。
很多人都带着空矿泉水瓶去接水的，水是从滴水观音塑像手持的莲花瓶里面滴出来的，一滴一滴，很多人都是接几滴在自己带的矿泉水里面，要是空瓶接满，我估计最少要半个小时。
入解脱门就是洛迦山的终点了，再往前走很远还有个灯塔，但这里是游客止步的区域，不让过去。入解脱门这里有个洛迦灵山的石碑，余含泪的书法大作，可以留影。
回到码头登船，旁边还有个不起眼的土地庙，这里香火也很旺盛，很多人都是在这里进洛迦山的最后一炷香。
自古以来，普陀洛迦融为一体，有“不到洛迦山就不算朝完普陀”之说，后来二岛分别，一称普陀山，一称洛迦山。洛迦山传说是观世音菩萨发迹、修行之圣地，这里四面环海，在海洋性气候的影响下，冬暖似春，夏凉如秋，四季气候变化不大，也是避暑的好地方。
乘船返回普陀山的短姑码头，普陀山景区的管理还是感觉比较规范的，虽然游客流量很大，但是始终干净有序，这点让人觉得很舒服。
再一次远眺慈云禅院，黄墙灰瓦，静静的矗立在海边，小小的庵院，居然有些大寺的威严，让人恍忽已到西方庄严世界。
坐旅游巴士来到佛顶山索道下站。这里现在已经形成一个新的景区，有新建的宝陀讲寺和普门万佛宝塔。宝陀讲寺依山而建，气势恢宏，建筑规模与普济寺相近，已经成为普陀山的第四大寺。
宝陀讲寺建在庐干庵的旧址，规模宏大，可以从大门沿着殿堂一层层的走到最高处，也可以从旁边的廊道直接登顶。建议先直接爬到顶部，在慢慢往下玩，这样比较轻松。
宝陀讲寺主殿圆通宝殿内供奉的是观世音菩萨，这里因为主要用于讲经弘法，所以香客很少。
宝陀讲寺中轴线主体建筑采用北方明清宫廷式建筑风格，严谨中透着不可侵犯的威严，东西两侧建筑采用南方古建筑风格，为这处神圣之地增添了几许亲和婉约的气息。整个建筑设计很得体，即非常壮观，又不奢华做作。唯一的遗憾是建筑太新，人气不旺，里面非常冷清，有点像新落成的影视城。
宝陀讲寺最大的看点，一处是西北侧的圆顿戒坛，是江南受戒第一大坛，另一处是仿照洛阳龙门石窟修建的宝陀石窟佛像，十分精美。
宝陀石窟前的水池中莲叶田田，莲花绽放，让这处庄严神圣的场所，多了一些灵性和生命力，显得更加可亲。
宝陀讲寺与普门万佛宝塔遥遥相望，站在宝陀讲寺高处的殿堂前，万佛宝塔清晰可见。
万佛宝塔采用八角重檐楼阁式建造，塔分九层十二檐，塔内供奉十种造型的观音菩萨圣像一万尊，宝塔顶端光滑的蓝色琉璃瓦，如果有阳光照耀，就会闪闪发光，犹如佛光普照。
举目远眺万佛宝塔，两侧绿树相拥，眼前仿佛看见祥云环绕山谷，耳畔仿佛听到海涛传来梵音，心中只有虔诚地向菩萨祈求心灵的慰藉。
万佛宝塔也是建在很高的山坡，从宝陀讲寺的偏门出来可以直接到山脚下的牌坊处，从这里开始登塔。台阶比较陡，爬起来比较耗费体力，因为已经去过，这次就不再去了。宝塔里面的一万尊观音菩萨圣像，都是一个模具做出来的，全都写着供养人的名字。
佛顶山上的普济寺，可以从法雨寺那里徒步上山，但是比较累，建议坐佛顶山索道（单程40元，往返70元）上山，然后从另一侧徒步下山到法雨寺，一是不用走回头路，二是可以游览山路上的景点。索道下午16:30就结束运营，一定要注意时间安排。上次上佛顶山，天气就不好，在海天佛国崖什么都看不清，那里是普陀山的制高点，景色要是晴天应该很不错的。这次来运气又不好， 望着山顶的云雾，感觉这次上去也看不到什么景色，于是决定放弃。
坐旅游巴士来到普济寺停车场，从这里去普济寺走不了多远，会经过一个不太引起人注意的白色外观看上去有点西式的庭院建筑，就在左手边，叫“天华百子堂”。进去后，是个长条形的小院子，右手边第一个门是天华禅院。
天华禅院原为静室，叫做青莲台，主殿大雄宝殿供奉释迦如来、文殊、普贤华严三圣和佛的十大弟子圣像。
继续朝前走，右手边还有一个“百子堂”，这个百子堂里的送子观音也是很灵的，但不知道为什么，在网上的很多求子攻略中，都没有提到这个“百子堂”。
百子堂始建于清朝，原是一所茅蓬，名为六合庵，后改名柏子庵，民国时期增建送子殿，改名百子堂，近年根据修旧如旧的原则进行修葺，恢复了原有寺庵建筑的宗教气氛。
百子堂主殿大悲宝殿供奉千手千眼广大灵感观音大士和二十八部众，主佛像后壁供奉冥阳救苦两利大愿地藏王菩萨宝像。
百子堂正殿后面的一个殿，也就是第二个殿，笔直走到最后，从旁边的楼梯上二楼，这里供着一尊送子观音像，这个楼被称作是“送子楼”。但二楼的送子观音是不对外开放的，通过玻璃看到里面有很多锦旗，据说这个百子堂里的送子观音也是很灵的。能不能进要看缘分，不可强闯，如果不让进，在门外礼拜即可。
这个多宝塔院我不想说什么了，去了三次都没有开门。这是普陀山最古老的建筑之一，也是浙江省唯一的元代石塔，和杨枝庵的杨枝观音碑、法雨寺的九龙藻井一起，合称普陀山的镇山三宝。这种真正的古代建筑，雕刻精美让人一看就会心生感应，和洛迦山上新建的妙湛塔有天壤之别。
普济禅寺山门前的海印池，是普陀山上最美丽的地方之一。海印池始建于明代，也称放生池、莲花池。原是佛家信徒在此放生之池塘，后植莲花池。池水为山泉所积，清莹如玉，池中荷叶田田，莲花亭亭，景色迷人。
海印是佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海亦然，能印现一切之法。
海印池周围设有古色古香的石雕栏，池上筑有三座石桥，中间一座称平桥，北接普济寺中山门，中有八角亭，南衔御碑亭。御碑亭内御碑系汉白玉制成，上镌清雍正帝所书记载普济寺兴建和普陀山历史的御书。御碑亭、八角亭、普济寺古刹建在同一条中轴线上。
我们没有看见过白鹭成群，但是红鱼尾连的场景确是每次都能看见，这样的美丽景色足以让每一个来普济寺的游客流连忘返。普济寺门口的三座桥，相传分别代表“福禄寿”，建议有时间可以都走一下。
盛夏傍晚，朗月映池，荷香袭人，是到此欣赏普陀山十二景“莲池夜月” 的最佳时机，可惜我们几次都没有赶上。
古石桥横卧水波，桥上耸立着一座古亭，在疏朗雄伟中透出股秀灵，真如人间仙境，美轮美奂。池水衬映着古树、梵字、拱桥、宝塔倒影，构成一幅十分美妙的图画。
普济禅寺是普陀山的第一大寺，俗称前寺，地处普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，是普陀山最主要的寺庙，没有之一。普济寺创建于后梁时期，屡兴屡毁，清康熙南巡时下诏重建寺庙，后又赐题额“普济群灵”。
现在的普济寺占地数亩，整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带，寺分两院，都是清代乾隆年间的建筑。
寺内有两颗著名的云南樱花，树粗一人抱不过来，犹如两条蛟龙，遮满了大殿的庭院。每逢春天，殿内的樱花满树火红，与寺周洁白的梨花交相辉映，使整个寺庙，芬芳扑面，分外娇美。
普济寺里面有8大殿11尊菩萨。分别是：1大圆通殿的正身观音，求全家平安；2文淑菩萨，给小孩子求智慧；3伽蓝菩萨，求财；4普贤菩萨，求事业。
5大雄宝殿的三世佛（阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛），消灾避难；6地藏王菩萨，给老人尽孝道；7千手千眼观音，求子；8天王殿弥勒和韦陀，求出入平安。
这里要注意一下，普济寺参拜顺序一定第一个是观世音菩萨，最后一个是韦驼菩萨，其余菩萨顺序不分先后。
普济禅寺的主殿是大圆通殿，殿内宽敞无比，供奉着高8.8米的毗卢观音，建筑很奇特，“百人共入不觉宽，千人齐登不觉挤”，故有“活大殿”之称。
游览普陀山最后一个景区，也是唯一不通旅游巴士，需要徒步走完的西天景区。这里的景点很多，最精华的就是普陀山三石，磐陀石、二龟听法石、心字石，都在这里。
从普济寺出来往西走，穿过整个西天景区可以回到码头。沿途景观很多景点，第一站就是这棵位于普陀山疗养院门外的千年古樟。
这棵古樟树经历了千年的沧桑变化，任然茂密葱郁，枝叶如盖，一棵树的枝干就覆盖了普陀山疗养院前这片面积巨大的空地。
古樟树的枝干上挂着许多红色的条带，这都是有心人为祈福而敬上的，如今来普陀山的这棵千年古樟下祈福，已经成为一种文化和习俗，吸引着来着各地的有缘人。
千年古樟回到主路，继续深入西天景区，不远处路旁有个石坡向下伸展，走近就可以看见石坡上有一个巨大的“心”字，这就是普陀山有名的“心字石”。心字石圆整平滑，满山的绿荫中，惟有这里寸草不生。一个长5米、宽7米、周边近50米的红色“心”字刻于石上。中心的一点可容八、九人同坐，整个“心”字可容近百人打坐，是普陀山上最大的石刻。
心字石上方，就是西天门，这里有块蛤蟆石与山边的一块巨石相联，两石相峙似门，上又覆巨石，题镌“西天法界”四字，门右巨石上题刻“证菩提道”、“寰海镜清”。西天门外有一块似蛇首的大石块，形象逼真，惟妙惟肖，流传着发人警醒的观音斗恶蟒的故事。
进门右上峰顶，一石壁立，酷似一老僧佝腰负囊面西而行，称达摩蜂。现因林木茂盛，达摩蜂已经掩在其中看不真切了。据传说，西天门是凡间佛教信徒去西天说法台听观音说法的必进之门。
圆通禅林的对面，有条废弃的小路，通往这块一叶扁舟石，脚下石壁倾斜陡峭，比较危险，要注意脚下，不要走到黄色警戒线以外，以免滚下山坡。这里虽然有路牌指示，但是因为来的人少，已经基本荒废了，所以网上很少有这块一叶扁舟石的照片。
圆通禅林修建在山坡之上，给人的感觉就是庭院深深。我们进去的时候刚好有旅行团路过，我听到导游说这里也叫圆通庵，也就是尼姑庵，里面什么都没有，不值得进去，要大家赶紧去下一个景点。有个游客往上走了几步，犹豫着想进去看看，导游连劝阻带威胁，把那人叫下来，然后一起走了。
要知道，西天景区除了那几块著名的石头，最值得一看的就是这个尼姑庵。这里可不是没有什么可看的，而是非常值得一游的。甚至可以说那几块石头不看都没关系，因为网上都有图片，也就那么回事，而这个圆通禅林错过了，那可就白来西天景区啦。这里也叫正法讲寺，规模宏大，是普陀山的大庵，一代名士康有为游览普陀山的时候曾经居住于此，题此庵为“海山第一庵”。
圆通宝殿后面，还有一座铜殿，这是圆通禅林最精华的部分，这里进去不让烧香，而是发给你一小块檀香木，就是图片中这种，把它插到香炉中即可，整个庭院都有一股淡淡的檀香味，特别好闻。
这座铜殿也叫“正法明如来铜殿”、“圆通铜殿”，俗称“铜大殿”，殿内所供奉的佛像全用纯铜铸成，是普陀山唯一供奉铜佛像的大殿。该殿集五台山显通寺铜殿、北京颐和园万寿山铜殿、普陀山法雨寺玉佛殿之众家所长，独树一帜。
铜殿整体为纯铜精铸，重檐歇山楼阁式，由一千多块仿砖木铜件组成，共重一百八十余吨，铜门铜窗，皆可启闭自如，堪称普陀一绝，在国内为数不多的纯铜殿宇中，也是首屈一指。
出圆通禅林继续西行，山路青石为阶，依山而转，苍松古柏浓荫蔽日，树影婆娑，走在这里一点也不用担心天气炎热，真是个夏天避暑的好地方。走不了多远，又见一座寺庙和圆通禅林一样，庙墙隐于古树之中，殿阁林立，飞檐插空，山门高筑，有数级石阶相连。
这里就是梅福禅院，也叫梅福庵，创建于明万历年间。这里临坡而起，依岭而筑，虽然规模不大，但庵内建筑精致，宝殿辉煌，梵宇清静，庵外林木幽深，潮音遥闻。
这里传说是为纪念西汉南昌尉梅福来普陀山修道而建的，这里周围林木幽深，古时曾“万树梅花开满岭”，现在也是一个清静修行的好地方。
梅福禅院厢房北端有一古洞，叫灵佑洞，也叫炼丹洞，相传这是梅福当年炼丹之地，洞额“灵佑洞”三字是清文学名士吴瞻泰所题。这里有泉水从洞内崖间渗出，常年不息，汇集成流，经善财童子的葫芦口滴液成潭，水质清冽甘甜，沁人肺腑，常饮有返老还童之效，延年益寿之功，游客至此，多以能一饮此水为快。洞外有炼丹古井，井水清澈，井壁亦有泉水渗入，其音清脆，宛如珍珠落玉盘。
再往前走不短的距离，终于来到了传说中的磐陀石，一片开阔的山顶平台上，巨大青石巨岩的边上，有一块看似摇摇欲坠，实则稳
如磐石的巨石——磐陀石，相传这里就是观音大士的说法处。磐陀石上据说有臀印，相传是金地藏入九华曾在此岩石上打坐禅修时留下的圣迹。后人称此“打坐石”
为“磐陀石”，石壁上还有“金地藏第一修行处”的摩崖石刻。
“磐陀石”这三个笔力遒健、势如飞天的大字是明万历年间抗倭将军侯继高题写的，最令人惊奇的是“石”字上多了一点，据说侯将军题字时，大石左右摆动，摇摇欲坠，于是他在石字上加了一点，磐陀石便稳稳当当地固定住了。
不远处的二龟听法石更加神奇，这里有一个有趣的传说。相传这二龟原是东海龙宫里的左右丞相，因来此听观音大士讲经，来不及返回龙宫，就变成了石龟。也有传说它们原是一对情侣，因在菩萨讲经时顾盼含情，因而被罚做石头，矗立至今。前者传的奇，后者传的妙，各有千秋。
无论传说是否真实，这两只乌龟却栩栩如生，一龟蹲踞崖顶，回首顾盼，似有等候之意；另一龟顺石而上，昂首延颈，筋膜尽露，一副着急相。两龟形态极为传神，
令人叹为观止。
夜里下了雨，早起雨虽然停了，空气也特别清新。但感觉天气太差，既然上不了佛顶山，其他地方都去得差不多了，于是决定离开普陀山，中午去熊兄弟吃饭，下午返程。早上离开普陀山的游客并不多，所以非常顺利，不用排队等候。
返程的船票依然是25元，随到随买，随时出发，不用考虑时间。
我们因为多住了一晚，所以一早离岛。建议大家离岛的时间可以晚一点，最晚回朱家尖的船到晚上22:10，所以有充足的时间。如果一日游的话，早上8:00上岛，玩到晚上18:00左右坐船离岛，10个小时的时间就非常充裕了。
前面忘了提醒一下，虽然是在浅海航行，时间也不长，但如果有风浪，船也会颠簸的很厉害，怕晕船的上船前少吃东西少喝水，尽量坐在船身的中间，也就是重心的位置，颠簸会小一点。
终于回到了朱家尖，仿佛回到了陆地。其实朱家尖本身也是个美丽的海岛，这里的南沙很有名，有漂亮的沙雕广场和海滨浴场，此外还有乌石塘和白沙观音文化苑，都值得一游。这里其实也是可以玩上1-2天的，就住在莲花路，吃饭、住宿、游玩都很方便。
回到熊兄弟，本来预定了晚餐和晚上入住的房间，因为临时调整行程，和老板商量取消了房间，晚餐也改为午餐，老板毫无怨言，这种痛快和豁达的性格我特别喜欢，不多说了，祝他家生意兴隆吧。
清淡可口的几样海鲜，价格不贵，但做得入味，味道特别好，上次来在他家吃了四天，这次只有一顿，哎，不知道下次什么时候还能有这个口福。
午饭后就踏上了归途。
在朝阳洞观海上日出，到潮音洞听海涛声声，在千步沙戏水玩沙，到梵音洞观佛祖显圣，穿梭在大小寺庙的琉璃金瓦和西天景区的绿
色遮天的树林之间，掏几元钱到寺院里吃一顿素斋，普陀山纵有诸多的不是，但这一种旅行的感受，即使不是专程来烧香拜佛，却也是其他名胜之地难以享受的雅
趣。
烦心时，到普陀山走走。这就是普陀山能够吸引这么多香客游人的魅力所在。
本游记著作权归@6812635808所有，转载请联系作者！
发表评论